包裝設(shè)計一般離不開圖形設(shè)計，設(shè)計師借助設(shè)計因素所組合的視覺圖形，我國是茶葉的故鄉(xiāng)，也是茶文化的起源地，唐朝陸羽所著《茶經(jīng)》一書，使“天下益知飲茶矣”，開創(chuàng)世界最早的茶學(xué)，是中華茶文化發(fā)展史上的一個偉大的里程碑.從有記載的歷史來看，我國的茶葉文化已經(jīng)有5000多年的歷史了，包裝盒設(shè)計作為一種重要的文化現(xiàn)象，與茶文化的結(jié)合更是體現(xiàn)一個民族的特色.

　　家喻戶曉，包裝設(shè)計的重要功能便是引起預(yù)定購物者的注目，誘發(fā)他們對產(chǎn)品的欲望.誘發(fā)源于心理，而這種文化心理可以通過包裝的視覺設(shè)計予以表現(xiàn).茶葉包裝作為特別商品與消費者之間的信息紐帶，對其文化性的要求更顯得突出.好的茶葉包裝不只可以提高銷售份額，更可以提升品牌形象，使我國傳統(tǒng)的茶文化得以更廣泛的傳播.

　　應(yīng)當(dāng)以圖形的隱意能否表達出消費者對商品理想價值的要求來確定圖形的“字意”形式.也就是說、依靠圖形的隱意來烘托字意的感染力，以促使消費者的心理聯(lián)想，牽動人的感情而激起購買欲望.

　　茶素來與文人雅士有不解之緣，在那氤氳的暖香中，永遠留存著最幽靜的茶之記憶，因而古有詩云：“此物清高世莫知”.若要營造出“清高”的氛圍，當(dāng)然非我國畫莫屬.我國畫是中華民族燦爛文化瑰寶，它緣物寄情，物我兩忘，以超然的意匠，飛凌于萬象之上，在主客觀交感之中產(chǎn)生深邃的境界，這種境界與茶文化所欲傳達的超然脫俗意境正好吻合.因而在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計中，以國畫作為主體圖形的很多.

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